-----------------------------------------------------------羅老師與學生課堂對話錄
生：感恩老師對生命與能量的教導，過去我是被頭腦控制住的人，它儲存了所有的恐懼與害怕，當一有事情發生時，頭腦馬上反應求結果。
羅：人是充滿覺知的，除了覺知，他不可能是任何東西。
是的，當他無法運作而必須藉由頭腦，那一定是〝恐懼〞，頭腦沒別的，它只有恐懼，所有頭腦的運作，覺知都可以幫助它完成，但〝覺知〞不能與〝恐懼〞並存。
生：但頭腦儲存的畢竟有限，當頭腦找不到答案時，我就會緊張想放棄，我知道這是逃避放縱的能量。
羅：害怕到極點時，人們能夠運作的就是找到方法的結果，因為他需要安全跟庇護，結果與答案是用來安撫內在的不安全感，頭腦不能解決所有的恐懼，因為頭腦本身就是恐懼的化身，人們無法如實的面對害怕，只有如實面對死亡與覺知的人，才能轉化恐懼的能量。(緊張、害怕、放縱、放棄、逃避、否認或幻化為積極正向都是恐懼)
生：去年有一股強烈的出離心，想找個安身立命的地方；修習佛法，卻因了解不多，看不清真實狀況，而一直拖延，害怕的是一個陌生的環境，對人、事、物有很大的恐懼，以至於無法實現諾言，至今仍有所罣礙，但出離心永不移。
羅：你是一個非常沒有安全感的人，極端渴望被呵護，內在極端的衝突，一般寺院的寧靜與外
界隔離，好似尋找到解答生命的好地方，正是你這個人最佳的逃避場所。
那個法喜不折不扣的滿足你這個人內在極端沒有安全感的所有毒癮，生命沒有安身立命，沒有安全感，沒有依托，紅塵世界更是我們內在的投影，又何來的出離心，何謂佛法、何謂寺院，只不過是提供一個安全感的庇護所。
如何才能讓面對我們所有的內在，能面對者就稱之為出家，稱之為離開我們熟悉的領域，離開我們的人格，離開我們虛幻的外在。無法面對者，寺廟成了最大的逃避場所，所謂的〝小隱隱於野(寺廟)、大隱隱於市(紅塵世界)。
生：老天疼愛我，祂引領我往前走，只要傾聽內在，會與祂連接的。
但言而無信是很糟糕的，這段日子很煎熬，對佛法不精進，沉溺於被呵護中，而我必須付出更大的心力去突破，才不枉此生。
羅：老天真的很厚愛你，不因為你有任何的福報，是因為你非常善良地遵守大環境的教誨，你
遵循每一個該遵循的制約，雖然約束了你，但也保護了你，更因為你不對任何負面能量做出對抗，你對每一件事都心存感激，這樣的一個態度，讓你覺得一切都是來教導你、幫助你，一切都是恩典，當然你也看不到攻擊的能量，因為你不敢看到也不敢回應。
詮釋一切皆善；是一個非常好的工具，但無法解釋所有的痛苦，除非你如實的知道，每一個痛苦的〝成、住、壞、空〞。
沉溺於呵護幸福中，這是一件好事，因為你從來不敢真正的享受被愛的幸福，因為更內在的你不相信任何一個人，對於每一件人、事、物你都非常小心翼翼，謹慎對待自己的每一 個行為，深怕自己犯錯，不夠好，但你有沒有想過，害怕是最大的不夠好，你這個人非常適合出家，但非常難以修行，因為修行總是要面對自己的恐懼，而不是把一根樹幹，削成一根牙纖，自己沉溺放縱，為什麼不允許自己言而無信，為什麼不允許自己縱情愛慾，重點不是不允許，而是害怕，沒有辦法如實面對害怕者，便沒辦法面對真實內在，便沒辦法修行。
生：在將〝人〞一分為二時，製造了痛苦和地獄，永遠不會完整。〝心〞變成了戰場，不斷的爆發內戰，唯有一個健全、真實的人，才能完整性的開花。
羅：將人一分為二時，製造了痛苦與地獄，而這個地獄將永不消失，而人也將分裂成無限，企圖整合的人，正是製造問題的人，這世界本來就是多彩繽紛，這世界本就衝突不斷，這正是他們的生命力的展現，應要把它們歸於一，那更是更大的狂妄與固執，唯有我們這個人的消失，才能像造物者一樣寬容並蓄，正所謂每一個〝惡〞背後總有一個〝善〞，否則上帝不會允許它存在。
我們這個人之所以存在，是因為我們不明白，換言之我們這個人的每一個部份，都是業力、都是功課，我們的消失代表，我們對生命造物者全然的臣服，於是我們完全(整)的回到源頭，而我還是我，世界依然是世界，我們不再批判外在，我們歡喜地嘉許所有一切能量，因為那就是老天無上的智慧，我們也不再用同樣的眼光，來看待周遭，我們還諸于它們本來的面目，只要我們認清所有事物的本質，我們就不受侵略(害)，我們也無可損壞，因為我們從來不存在。
生：慶幸有老師的教誨，才能瓦解束縛，走出心的牢獄，不再受奴役之苦。相信事情一定會圓滿的，那是它的本質，而我希望活在真實中，而非幻想的夢魘裡。
羅：你的心千變萬化，你的人朝令夕改，除了覺知，任何的執著都危害了覺知的本身。
本來無一物，何處惹塵埃
害怕何其大，全身是塵埃，，，.....
-----------------------------------------------------------2006/06/01第二十期